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{"id":55775,"date":"2020-11-30T00:07:46","date_gmt":"2020-11-29T23:07:46","guid":{"rendered":"https:\/\/www.prever.edu.it\/comprever\/?p=55775"},"modified":"2021-01-08T16:32:22","modified_gmt":"2021-01-08T15:32:22","slug":"dal-nazionalismo-al-razzismo-allantisemitismo-storia-del-primo-novecento-per-termini","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/preverprova.it\/comprever\/dal-nazionalismo-al-razzismo-allantisemitismo-storia-del-primo-novecento-per-termini\/","title":{"rendered":"Dal Nazionalismo, al razzismo, all\u2019antisemitismo. Storia del primo Novecento per termini"},"content":{"rendered":"\n

Nazionalismo di primo Ottocento: era un movimento per la liberazione di un popolo, di una nazione, dall\u2019oppressione di uno Stato straniero (vedasi i casi di Italia e Polonia)<\/p>\n\n\n\n

Nazionalismo del secondo Ottocento: esaurite le richieste di unificazione territoriale e culturale delle nazioni europee, i nazionalisti si spostano verso un\u2019ideologia di destra conservatrice. Vogliono combattere il socialismo (che condivide valori internazionali<\/a>, universali, non nazionali: i proletari sono presenti in tutte le nazioni e devono unirsi tutti per battere il capitalismo) e restaurare l\u2019ordine sociale, pretendendo che le classi sociali non si mescolino tra loro e che il popolo continui ad obbedire ciecamente a chi governa (senza diritti politici ed economici).<\/p>\n\n\n\n

Il Razzismo prende piede in Europa dopo la pubblicazione di un volume di Arthur de Gobineau, Saggio sull\u2019ineguaglianza delle razze<\/a><\/em>\u00b8 edito nel 1855. Esso sosteneva, in modo totalmente antiscientifico, che esisteva una gerarchia di razze: alcune erano superiori altre inferiori. Il discorso non era scientifico come quello di Darwin, ma rielaborava l\u2019idea della forza, del progresso e della diffidenza verso il diverso, giocando molto sulle paure irrazionali del popolo.<\/p>\n\n\n\n

In Inghilterra e Francia tali movimenti nazionalisti e razzisti si radunarono o all\u2019interno dei movimenti colonialisti o in gruppi di esagitati (come l\u2019Action Fran\u00e7aise<\/a> di Charles Maurras, nata nel 1899): questi ultimi avevano paura soprattutto dei nemici interni alla Francia, in primis<\/em> gli ebrei.<\/p>\n\n\n\n

Il loro pensiero, antisemita ma anche anticapitalista, si sfog\u00f2 durante la lunga causa che coinvolse dal 1894 il capitano ebreo Alfred Dreyfus<\/a>, accusato ingiustamente di aver venduto piani militari alla Germania e per questo incarcerato dopo essere stato degradato dall\u2019esercito. In sua difesa intervenne anche lo scrittore naturalista Emile Zola, che scrisse un durissimo articolo sul quotidiano L\u2019aurore<\/em>, dal titolo J\u2019accuse<\/a><\/em>: and\u00f2 a processo per vilipendio delle forze armate, ma segnal\u00f2 tutte le incompetenze e i sotterfugi attuati dall\u2019esercito francese per fare ricadere una colpa di un alto ufficiale aristocratico (Esterazy) su di un ebreo. Ci\u00f2 port\u00f2 la societ\u00e0 francese a dividersi. Solo nel 1906 Dreyfus fu scagionato e riabilitato.<\/p>\n\n\n\n

In Germania i movimenti nazionalisti e razzisti si radunarono sotto la bandiera del Pangermanesimo: tutti i popoli di lingua, cultura e nascita tedesche dovevano stare sotto un\u2019unica bandiera, in un unico stato (pensiero cardine del Mein Kampf<\/em> di Hitler, 1925). Non dovevano quindi pi\u00f9 esistere tedeschi che vivevano in Lituania, Polonia, Austria ecc. Tutti dovevano vivere nella Grande Germania. In musica, fu molto vicino a questo pensiero Richard Wagner, autore dell\u2019opera L\u2019oro del Reno<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019antisemitismo nacque e prosper\u00f2 soprattutto in area russa a causa della scarsa integrazione degli ebrei Askenaziti (gli ebrei dell\u2019est europeo) con la societ\u00e0 dello Zar. I Sefarditi, gli ebrei dell\u2019ovest europeo, erano invece molto meglio integrati nei rispettivi paesi di residenza (Italia, Francia, Germania, Olanda ecc.).<\/p>\n\n\n\n

Il servizio segreto dello Zar Nicola II prepar\u00f2 anche un finto documento, I protocolli dei Savi di Sion<\/a><\/em>, che dal 1903 misero in testa agli europei che esisteva una congiura economica gestita da una cupola di ebrei in America che decideva chi doveva guadagnare e chi no nel mondo.<\/p>\n\n\n\n

Reazione a questa posizione antisemita, contraria agli ebrei, su la nascita del movimento sionista<\/a>, di Theodor Herzl<\/a>, giornalista e scrittore viennese. Costui sostenne che era ora che gli ebrei, anzich\u00e9 vivere spaiati in giro per l\u2019Europa, dovessero ritrovarsi tutti all\u2019interno di un unico stato, l\u2019antico Israele (ovvero la Palestina, all\u2019epoca sotto il controllo britannico). Ci\u00f2 si sarebbe verificato solo nel 1948, con la nascita dello stato di Israele<\/a>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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