Nel Sonetto 134, Pace non trovo<\/a><\/em>, Petrarca costruisce una riflessione per antitesi. Che cosa significa? Che il testo \u00e8 articolato, quasi in ogni verso, sulla contrapposizione di sentimenti (come il non poter trovare pace e non aver motivo di fare guerra, temendo e allo stesso tempo sperando; bruciando e sentendosi freddo come un ghiaccio. Il sonetto \u00e8 inoltre strutturato attorno a diversi polisindeti (ovvero a congiunzioni che rimarcano il ritmo dell\u2019esposizione, un po\u2019 per aumentare il numero delle antitesi, un po\u2019 per dimostrare quale sia la potenza dell\u2019amore, che non scioglie Petrarca dai suoi legami, non lo vuole vivo, non lo salva: tra le congiunzioni pi\u00f9 usate dal poeta in questo testo, si vedano soprattutto \u201cet\u201d\u2026\u201det\u201d e \u201cn\u00e9\u201d\u2026\u201dn\u00e9\u201d in tutte le quartine e le terzine del sonetto).<\/p>\n\n\n\n

La passione d\u2019amore costringe Petrarca a stare male, per il troppo stare bene. Vede senza occhi, \u00e8 in una prigione senza uscita; gli manca la voce e grida, vuole morire ma allo stesso tempo chiede aiuto per non morire; odia se stesso e ama il prossimo.<\/p>\n\n\n\n

Nell\u2019ultima terzina si vede come egli si nutra di dolore, e rida piangendo (ossimoro: accostamento di due parole di significato opposto: \u201cpiangendo rido\u201d). Detesta allo stesso modo vita e morte. Si \u00e8 ridotto cos\u00ec (nel verso finale la risposta a questi sentimenti cos\u00ec opposti) a causa dell\u2019amore per Laura, che lo rende incerto, incapace di sottostare ad un sentimento unico.<\/p>\n\n\n\n

Questo sonetto \u00e8 un\u2019opera che, nonostante il dolore, celebra la vita, con le sua passioni sovente opposte e concomitanti, provate nello stesso momento (il sonetto \u00e8 a p. 336).<\/p>\n\n\n\n

Gli altri due sonetti celebrano invece la morte di Laura. Il sonetto n. 272, La vita fugge<\/a><\/em>, \u00e8 probabilmente opera scritta subito dopo la morte di Laura De Novis, avvenuta per la peste bubbonica del 1348. E\u2019 un\u2019opera non cos\u00ec distante dal pensiero del poeta latino Orazio, secondo il quale il tempo scorre, non si blocca e porta via con s\u00e9 ogni tipo di illusione umana. Ogni cosa \u00e8 destinata a morire, per cui, in questa seconda sezione del Canzoniere<\/em>, si nota come avvenga un progressivo distacco dalle cose di questo mondo, un avvicinarsi al pensiero di Agostino, ai valori del cielo, ai valori che non passano.<\/p>\n\n\n\n

Nel sonetto, nuovamente ricco di legami sintattici per polisindeto (e, et), si nota un accumulo di pensieri negativi. La vita scorre, non si arresta mai, la morte ci insegue a passo veloce. Il poeta sta male per le cose presenti e anche per quelle future, che avverranno. Da un lato, sta male nel ricordare le cose del passato, ma dall\u2019altro soffre ad attendere le cose future. Il poeta sta cos\u00ec male che, se non temesse la pena infernale per chi si \u00e8 suicidato (come Pier delle Vigne nella Commedia<\/em> di Dante), si sarebbe gi\u00e0 tolto la vita.<\/p>\n\n\n\n

E prosegue: ricordo e mi chiedo se il mio cuore triste abbia mai provato qualche dolcezza; e poi, se penso al futuro, vedo che il mio viaggio terreno \u00e8 sballottato da forti venti (da grandi inquietudini). Vedo una tempesta che mi aspetta nel porto e la mia ragione, il mio timoniere, ormai stanco; gli alberi, i cordami della mia nave sono tutti spezzati, cos\u00ec come sono spenti, morti, i begli occhi che ero solito ammirare (ovvero quelli di Laura). Il sonetto \u00e8 a p. 341.<\/p>\n\n\n\n

Nell\u2019ultimo sonetto che studieremo, Zephiro torna<\/a><\/em>, Petrarca scrive di quanto lo disturbi, lo faccia sentire fuori posto, l\u2019arrivo della primavera astronomica. Forse scritto nel 1352, questo sonetto ci fa provare quanto, nel momento in cui la natura si risveglia, l\u2019umore del poeta sia distante dalla festa, pieno di dolore e tristezza per la morte di Laura. La prima quartina ricorda Virgilio, la sua opera Georgiche <\/em>\u00a0(le poesie dei campi): Progne e Philomena sono la rondine e l\u2019usignolo, chiamati con i loro nomi mitologici. Tutto intorno al poeta \u00e8 bianco e rosso, ovvero tutto \u00e8 rifiorito. I prati sono verdeggianti, il cielo \u00e8 sereno, Giove guarda sua figlia Venere, la dea dell\u2019amore, che con la primavera si sparge dappertutto. Aria, acqua, terra sono colme di amore, ogni essere animato ritorna a provare amore.<\/p>\n\n\n\n

Solo il poeta non festeggia la primavera perch\u00e9, stanco, sospira per la morte di Laura: egli non pu\u00f2 che accorgersi che chi aveva le chiavi del suo cuore \u00e8 ora in cielo.<\/p>\n\n\n\n

Per questo, il canto degli uccelli, i prati fioriti e le donne che cantano graziose sono per Petrarca un deserto, bestie selvagge: ogni essere vivente che rifiorisce \u00e8 distante dal sentire del poeta, che si macera nel dolore, fuori dal tempo della natura e delle cose umane. (il sonetto \u00e8 a p. 347)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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