<\/p>\n

Giacomo Leopardi, dopo una vita molto tribolata, aveva trovato a Napoli un clima, meteorologico e umano, molto pi\u00f9 confacente ai suoi bisogni. L\u00ec, grazie all’amicizia con Antonio Ranieri, sembra addirittura voler temperare un po’ la sua visione pessimistica (chiamata dai critici “pessimismo cosmico”: ogni cosa della Natura \u00e8 contro di noi, l’uomo le \u00e8 del tutto indifferente, pu\u00f2 farlo estinguere senza neppure accorgersi di averlo fatto).<\/p>\n

Egli sa per\u00f2, essendo un saggio, che non esiste alcuna Verit\u00e0 e che non bisogna cedere all’illusione: tutto \u00e8 nulla, la vita \u00e8 dolore – se non noia. Eppure, nell’ultima opera, “La ginestra<\/a>“, scritta nel 1836 a Torre del Greco, lascia trasparire una luce di speranza. Solo la solidariet\u00e0 tra uomini pu\u00f2 combattere, almeno per un po’, il tragico destino dell’uomo, condannato a morire senza lasciare nulla dietro di s\u00e9, senza sapere perch\u00e9 ha vissuto (vedere “Canto notturno di un pastore errante dell’Asia”<\/a>).<\/p>\n

La canzone “La ginestra”<\/a> \u00e8 strutturata in sette strofe; i versi che Leopardi adotta sono liberi (settenari ed endecasillabi). Tutto ci\u00f2 permette al lettore di sperimentare un ritmo poetico molto mobile (noi illustreremo le prime due strofe dell’opera).<\/p>\n

L’ambientazione geografica \u00e8 quella delle aree prossime al monte Vesuvio, sulla cui schiena arida, dove nulla cresce, spunta la ginestra, fiore che riesce a cibarsi dello scarsissimo nutrimento presente in terreni quasi desertici (come \u00e8 quello, lavico, del Vesuvio). Essa \u00e8 \u00a0presente anche attorno a Roma, antica signora del mondo, nelle zone pi\u00f9 desolate. La ginestra ama infatti le aree “infeconde”, le zone da cui non cresce nulla, abbandonate a se stesse. Le aree in cui cresce, tanto tempo prima, furono ricche, furono abitate da persone ricche e potenti (come le citt\u00e0 di Ercolano<\/a> e Pompei<\/a>). Ora tutto \u00e8 rovina; solo il profumo della ginestra, che si eleva al cielo, sembra risarcire tutta quella desolazione.<\/p>\n

Questo \u00e8 il posto giusto in cui pu\u00f2 recarsi chi \u00e8 abituato a pensare che il proprio secolo sia il migliore dei mondi possibili. Questo \u00e8 il posto giusto in cui vedere quanto la Natura si curi dell’uomo (nulla). Questo – infine – \u00e8 il posto giusto per capire quanto poco occorra alla Natura per distruggere ogni forma di vita umana. Qui si pu\u00f2 vedere quanto siano “magnifiche […] e progressive” le sorti dell’uomo (\u00e8 una citazione da una poesia di Terenzio Mamiani, futuro ministro della pubblica istruzione dell’Italia unita e cugino cattolico di Leopardi): si tratta di un’antifrasi<\/a> (di una citazione ironica) che mette in dubbio ogni fede, ogni speranza di miglioramento della vita umana.<\/p>\n

Vieni qui e specchiati, Ottocento stupido e superbo: pensi di procedere verso il meglio e invece torni indietro. Io non lascer\u00f2 questo mondo senza aver segnalato la tua pochezza. Sogni la libert\u00e0 e vuoi di nuovo servo il libero pensiero: vuoi, per capirci, far tornare tutto al Medioevo. Ti ha dato fastidio la crudele sorte e il pessimo luogo in cui ci confin\u00f2 la Natura. Per questo volti le spalle alla ragione.<\/p>\n

Leopardi ritiene stolto chi, tra gli uomini, non riconosca che \u00e8 nato per stare male e morire. Ve ne sono molti, anzi, che dicono di essere venuto al mondo per “gioire”: una posizione senza alcun senso.<\/p>\n

L’unica persona intelligente, saggia, \u00e8 quella che alza gli occhi davanti al destino e confessa, a s\u00e9 e agli altri, che siamo venuti al mondo per soffrire e evita di aggiungere alle proprie pene quelle che derivano dagli odi assurdi che nascono tra le persone, dando la colpa delle sue angosce solo alla Natura, non al proprio prossimo.<\/p>\n[la poesia prosegue, ma il concetto \u00e8 abbastanza chiaro: l’uomo saggio deve odiare la natura, istituire una fratellanza con gli altri e comportarsi come fa la ginestra. Spargere il proprio profumo tutt’intorno, sapendo che, stasera o domani, la lava del vulcano potr\u00e0 stroncare la sua vita senza un perch\u00e9, solo perch\u00e9 la Natura vuole cos\u00ec].<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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